فقه القرآن
المقدمة :-
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث للعالمين وعلى اله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد فلقد عقدت العزم أن اجمع مواضيع القران الكريم والمعاني التي يدور حولها القران الكريم بحيث نستطيع أن نلم من المعاني التي جاب ها القران حتى يتسنى لنا تصور عام متماسك بالقران الكريم ولأنه كثير ما يطالب الناس بالتعرف على القران بإلمامه مختصرة موجزة لا تكلف الباحث كثير فلو أراد شخص أن يتعرف على القران بما فيه من مواضيع شتى ومعاني تختلف فانه لايستطيع ذلك من خلال التفاسير .
عزيزي القارئ إنها محاولة للغوص في بحار القران التي لا يستطيع احدنا أن يوفيه حقه وحسبنا ما استطعنا وعلى الله عقد السبيل وهو وحده سبحان الذي يهدي إلى الحق ونسال الله تعالى أن يعلمنا أسرار كتابه ويجعل كتابتنا لما ينفعنا يوم يقوم الأشهاد .

العقائد والإيمان

يشير القران إلى أن الله هو الخالق للكون والمدبر لكل شي وهو اله واحد ﭧ ﭨ ﭽ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﭼ البقرة: ١٦٣..ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ البقرة: ٢٥٥ وهو ﭧ ﭨ ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ الإخلاص: ٣ - ٤ وهو رب العالمين وبكل شي عليم ويعلم السر وما أخفى ويعلم ما يسرون وما يخفون والله عدو للكافرين وهو رؤوف رحيم الرحمن الرحيم وغفور رحيم ولا يحب المعتدين والله لا يحب الفساد والله رؤوف بالعباد والله يرزق من يشاء بغير حساب والله غفور حليم وهو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السموات والأرض والله غني حميد لا يحب كل كفار أثيم والله خير الماكرين وما الله يريد ظلما للعباد والله يحب المحسنين والله لا يحب الظالمين وهو خير الناصرين أن الله يحب المتوكلين أن الله كان عليا كبيرا. أن الله كان عفوا غفورا.عالم الغيب والشهادة .

وقد وصف الله تعالى نفسه في القران الكريم بصفات مضافة :-
الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين
والله ذو الفضل العظيم
بديع السموات والأرض
شديد العقاب
سريع الحساب
عزيز ذو انتقام
مالك الملك
خير الماكرين
فاطر السموات والأرض
خير الفاضلين
عالم الغيب والشهادة
خالق الحب والنوى
خالق الإصباح
الغني ذو الرحمة
سريع العقاب
خير الحاكمين
خير الغافرين
شديد المحال
الغفور ذو الرحمة
رب السموات السبع ورب العرش العظيم
فتعالى الله الملك الحق لا اله إلا هو رب العرش الكريم
الله نور السموات والأرض
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
غافر الذنب وقابل التوبة شديد العقاب
ذي الطول لااله إلا هو إليه المصير
رفيع الدرجات ذو العرش
يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده
أن الله هو الرازق ذو القوة المتين
إن ربك واسع المغفرة ذو الجلال والإكرام
احكم الحاكمين
رب الخلق
رب الناس.ملك الناس اله الناس
وإذا قضى الله أمرا فإنما يقول له كن فيكون
وكل شئ كائن بمشيئته ولا شئ يخرج أو يفلت من مشيئته سبحانه
وهو سبحانه له الأسماء الحسنى
وهو مستوي على عرشه استواء يليق به سبحانه وهو ليس كمثل أي شئ .
ووسع كرسيه السموات والأرض
وهو خالق السموات والأرض
والله خالق الشمس والقمر
وخالق الكواكب والشهب
وخالق الليل والنهار والله مصرف ومرسل الريح
ويسخر الرياح لتسير السفن
ويسخر الرياح لتلقيح الأشجار
ولقد سخر الريح كرد الكفار في غزوة الأحزاب .
واهلك الأقوام بالريح بسبب كفرهم وعصيانهم وهو الذي ينشئ السحاب ويسخره .
وينزل الغيث رحمة ويرسل مطر العزاب للمجرمين ويرسل الصواعق وهو خالق الحب والنوى ويخرج الثمرات والنبات وخالق الطير أصما وخالق كل حي ودابة .
من ماء وهو خالق الإنسان والأنعام وهو الذي أوحى إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون .
ويحث القران الكريم على الإيمان والشهادة.ئكته وكتبه ورسله واليوم الآخر بالقدر خيره وشره .
والله سبحان و تعالى عالم الغيب والشهادة .

الحروف الواردة في أوائل السور:-

{المص}...{المر}...{كهعيص}...{طه}...{طس}...{يس}...{ص}...{حم}...{حم غسق}...{ق}...{ن}...{الم} .

كلمات الله

ﭧ ﭨ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ الكهف: ١٠٩ ﭧ ﭨ ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ لقمان: ٢٧
يصرح القران الكريم أن الأجل مكتوب ومقدر من عند الله تعالى
يصرح القران الكريم الرزق أن الرزق مكتوب ومقدر من عند الله
وان الله ينزل من السماء رزقا .
يبين القران الكريم الهدى والضلالة بان
الهدى :- هو الإسلام و
الضلال :- ترك تعاليمه إنما هو المبين بالضلال و ترك الواجب وفعل المعصية .

الشفاعة
الشفاعة يوم القيامة لا تكون إلا لمن أذن له الرحمن .
ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﭼ البقرة: ٢٥٥ أما التوسط في الخير خير والتوسط بالشر شر.
ﭧ ﭨ ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ النساء: ٨٥
طاعة الله والرسول وأولي الأمر

ﭧ ﭨ ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ النساء: ٥٩ ومن يطع الله ورسوله يدخل الجنة :
ﭧ ﭨ ﭽ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ النساء: ١٣.



الاستجابة لله ورسوله

ﭧ ﭨ ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ الأنفال: ٢٤ الاستجابة لله والرسول تؤدي إلى رخاء المجتمع والله تعالى يتدخل في تفكيره والله هو المرتجى لأنه يحاسبنا يوم القيامة فيجزينا على أعمالنا .

التوبة والاستغفار
ﭧ ﭨ ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ آل عمران: ١٣٥ ﭧ ﭨ ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ النساء: ١١٠
ﭧ ﭨ ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ النساء: ٤٨ ﭧ ﭨ ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ الأنفال: ٣٣
ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ الأنفال: ٣٨ ﭧ ﭨ ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼ هود: ٣.


لا يجوز الاستغفار للمشركين

ﭧ ﭨ ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ التوبة: ١١٣
توبة فرعون

ﭧ ﭨ ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ يونس: ٩٠
لا يجوز القنوط واليأس من رحمة الله

ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ الزمر: ٥٣ ﭧ ﭨ ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ فصلت: ٤٩.





الملائكة

الملائكة لا يستكبرون يسبحون الله دائما ويجعل الله من البعض رسلا أولى أجنحه مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلقة ما يشاء من الملائكة ما يخفون بالعرش ويحمل عرشا ربك ثمانية والملائكة يستغفرون لمن في الأرض وهناك نوع من الملائكة هم ملائكة الموت وعلى رأسهم ملاك الموت
ﭧ ﭨ ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ المعارج: ٤ وجبريل أمين الوحي وهناك ملائكة لكتابة الأعمال ومن الملائكة يحفظون الإنسان ولقد أمر الله الملائكة بالسجود لأدم ويمد الله المسلمين في جهادهم في سبيل الله بالملائكة والإيمان بالملائكة من أركان الإيمان الستة وقد نهى الله في القران أن يقال عن الملائكة أنهم إناث أو أنهم بنات الله أو أولاده ونهى عن اتخاذهم أربابا ونهى عن عبادتهم من دون الله ولقد جعل من الملائكة خزنة للجنة وخزنة للنار .

الجن

خلقهم الله من نار ولقد أمرنا الله بالتعوذ من الشيطان الرجيم ولقد أمر الله إبليس أن يسجد لأدم فأبى واستكبر وهو مثال الشر والشياطين يوسوسون في صدور الناس .


الوحي

أوحى الله إلى الأنبياء فأوحي إلى نوح عليه السلام وأوحي إلى يوسف وموسى وهارون وختم الوحي بالوحي إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأوحى الله إلى الملائكة إذ يوحى ربك إلى الملائكة إني معكم فثبتوا الذين آمنوا .
وأوحى الله إلى أم موسى أن ترضع ولدها موسى وان تلقيه إلى اليم وان الله جاعله رسولا.وأوحى الله إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون وسوف يوحي الله إلى الأرض أن تحدث أخبارها وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وكذلك جعلنا لكل نبيا عدو شياطين الجن والإنس يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولقد أوحى زكريا عليه السلام بالإشارة والإيماء أن سبحوا بكرة وعشيا وذلك عندما خرج على قومه من المحراب وقد وصف الله تعالى حالات الوحي
فقال سبحانه وﭧ ﭨ ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﭼ الشورى: ٥١
الكتب

من الكتب التي انزلها الله التوراة والإنجيل وصحف إبراهيم والقران الذي نزل على خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم والقران نزل بواسطة جبريل عليه السلام ولقد بدا نزول القران في رمضان بليلة القدر ونزل منجما ولقد تكفل الله بحفظه ﭧ ﭨ ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ الحجر: ٩
ولقد نسخ الله بعض آيات القران .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ البقرة: ١٠٦ وآيات القران منها المحكم والمتشابه والقران يفسر بعضه بعضا وتأويله يعلمه الله والراسخون في العلم والقران معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الخالدة وسمي القران في القران:الفرقان والذكر والتنزيل والنبأ والقران منزل بلسان عربي ولقد تحدى الله من كذب بان القران تنزل من عند الله .

الرسالات

وعد الله المرسلين بالنصر من عنده و للمؤمنين ولقدكلها.لرسل و الأنبياء بعضهم على بعض :
ﭧ ﭨ ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ الإسراء: ٥٥ ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ البقرة: ٢٥٣ ولقد اخذ الله الميثاق على النبيين .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ آل عمران: ٨١ و إن الله اصطفى إبراهيم و أدم و نوح و آل إبراهيم على العالمين وأصطفى الله مريم على نساء العالمين و أصطفى موسى و إسحاق و يعقوب ،
ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ النمل: ٥٩ الأنبياء يتلقون علومهم من الله وعلم ادم الأسماء كلها .
قال يعقوب عليه السلام
ﭧ ﭨ ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼ يوسف: ٨٦ﭧ ﭨ ﭽ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ الأنبياء: ٧٩
ﭧ ﭨ ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ النمل: ١٥ قال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ البقرة: ٢٣١ ولقد آتى الله أنبياءه ورسله معجزات تؤكد صدق رسالته لقد أعطى موسى العصا .
وعيسى أحياء الموتى وصالح الناقة وإبراهيم ينجو من النار ويونس يخرج من بطن الحوت وشفاء أيوب من الماء البارد وعيسى يولد من غير أب .
ومحمد صلى الله عليه وسلم يعطيه القران ويمتاز محمد صلى الله عليه وسلم أن رسالته عالميه ووسيلة دعوته
ﭧ ﭨ ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ النحل: ١٢٥ ولقد أرسل الله محمد شاهدا ومبشرا ونذيرا وذكر صلى الله عليه وسلم
ﭧ ﭨ ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ آل عمران: ١٧٩ ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ التوبة: ١٢٨
لقد عرف أهل الكتاب لمحمد صلى الله عليه وسلم والكتاب الذي جاء به وقد امن بعض أهل الكتاب وأنكر بعضهم
ولقد كذب المشركين بالنبي صلى الله عليه وسلم ورد عليهم بالقران ولقد كان محمد أميا .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ العنكبوت: ٤٨.

الاستعاذة من الشيطان

ﭧ ﭨ ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ الأعراف: ٢٠٠ ﭧ ﭨ ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ المؤمنون: ٩٧ - 98
ﭧ ﭨ ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ فصلت: ٣٦
حزن النبي من اجل الدعوة

ﭧ ﭨ ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ آل عمران: ١٧٦.




ما عوتب به صلى الله عليه وسلم

عاتبه الله على :
- الأسرى و
- الاستغفار للمشركين و
- الإذن لهم عفا الله عنك لما أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا ونعلم الكاذبين و
- تجربة العسل وقولهﭧ ﭨ ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ الأحزاب: ٣٧ و
- عاتبه في الأعمى .
ولقد نهى الله نبيه عن طاعة الكافرين والمنافقين وإتباع أهوائهم وحذر الله نبيه من الركوب إلى أهل الكتاب بإتباع أهوائهم وأوحى إليه من أخبار السابقين واللاحقين واخبره الله بقصة أهل الكهف ونهاه الله عد ألمراء فيهم إلا مراء ظاهرا ولقد اخبر الله النبي صلى الله عليه وسلم أن الروم ستغلب الفرس واخبره بدخول المسجد الحرام وفتح مكة واخبره الله عن اشراط الساعة مثل إخراج الدابة التي تكلم الناس قائلة أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون ومن علامات الساعة خروج يأجوج ومأجوج والدخان ونزول عيسى وحشر الوحوش .
واخبر الله أن الرسول لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ﭧ ﭨ ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ يونس: ٤٩ واخبر الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يهدي من يحب ولكن الله يهدي من يشاء .
ولقد حث الله الرسول صلى الله عليه وسلم على الصبر مع الذين يريدون وجه الله وخفض الجناح للمؤمنين واخبر الله أن دين الإسلام دين الفطرة والإسلام هو الانقياد لله ولما جاء به من الشرائع والأحكام ولا إكراه في الإسلام .

يوم القيامة

يحث القران الكريم على الإعداد ليوم القيامة وذلك بعمل الصالحات واجتناب المعاصي والمؤمنون الذين يعملون الصالحات يبتليهم الله ويكفر عنهم سيئاتهم ويعدهم بالجنة والصبر وإخلاص العمل لله بالحب في الله واعتبار الحياة الدنيا مزرعة الآخرة .

البرزخ

حتى إذا جاء احدهم الموت قال ربي ارجعون لعلي اعمل عملا صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم القيامة .






اشراط الساعة

ﭧ ﭨ ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ محمد: ١٨
(1)ظهور عيسى ابن مريم عليهما السلام
وان من الله الكتاب إلا ليؤمنون به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا .
(2)بعث يأجوج ومأجوج
ﭧ ﭨ ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ الأنبياء: ٩٦ - ٩٧.
(3)خروج دابة من الأرض تكلم الناس
ﭧ ﭨ ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ النمل: ٨٢.
(4) إتيان السماء بدخان
ﭧ ﭨ ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ الدخان: ١٠.




الغمام

ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ البقرة: ٢١٠ ﭧ ﭨ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ الفرقان: ٢٥ - ٢٦

حشر الوحوش و الدواب والطير

ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ الأنعام: ٣٨ ﭧ ﭨ ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ التكوير: ٥

إنشقاق القمر

ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ القمر: ١


المعاد

ﭧ ﭨ ﭽ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ يونس: ٤ ﭧ ﭨ ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﭼ الروم: ١١

أسماء يوم القيامة

- يوم الدين – يوم الآخرة – يوم القيامة – الدار الآخرة – اليوم الآخر- الساعة – يوم الأمن – يوم البعث – يوم الفصل يوم التلاقي – يوم الآزفة – يوم الحساب – يوم التنادي – يوم الجمع – يوم الوعيد – يوم الخلود – يوم الخروج – الواقعة – التغابن – الحاقة – القارعة – الطامة الكبرى - الصاخة – الغاشية .

أسماء الجنة :-

جنات النعيم – دار السلام – جنات عدن – دار المتقين – دار الفردوس – جنات الخلد – جنات المآب – دار المقامة – المقام الأمين .

أسماء جهنم :
النار – الجحيم – جهنم – السعير – لظى – سقر – الهاوية – الحطمة .
العلم و العلماء

ﭧ ﭨ ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ آل عمران: ٧ ﭧ ﭨ ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ آل عمران: ١٨
ﭧ ﭨ ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ فاطر: ٢٨ ﭧ ﭨ ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ الزمر: ٩

العلم الرباني

ﭧ ﭨ ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ الكهف: ٦٥ﭧ ﭨ ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ النمل: ٤٠
لقد فضل الله آدم عليه السلام على الملائكة بالعلم
ﭧ ﭨ ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ البقرة: ٣١ وتستحب الرحلة لطلب العلم
ﭧ ﭨ ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ التوبة: ١٢٢ ( قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا )

والدرجات عند الله هي درجات الأيمان و العلم

ﭧ ﭨ ﭽ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﭼ المجادلة: ١١ يجب الاسترشاد بالعلماء
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ النحل: ٤٣ و العلم منهجه الاستنباط
ﭧ ﭨ ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ النساء: ٨٣ و دعوة العلماء تقوم على الوعظ و الإرشاد
ﭧ ﭨ ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ آل عمران: ١٠٤ ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ إبراهيم: ٥
ﭧ ﭨ ﭽ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ النحل: ٤٤ﭧ ﭨ ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ الأحزاب: ٣٤

فراسة المؤمن

ﭧ ﭨ ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ الحجر: ٧٥ ( من كتم علما لعنه الله إلا التائبون)
وان الذين يكتمون مانزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم .

الحث على التعلم والتعليم

ﭧ ﭨ ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ آل عمران: ٧٩
المناظرة

ﭧ ﭨ ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ الحج: ٣
لا تجوز المجادلة بغير علم

ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ الحج: ٣


لا يجوز إتباع غير متأكد من صحة فكره

ﭧ ﭨ ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ الإسراء: ٣٦ ﭧ ﭨ ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ الكهف: ٢٢
ﭧ ﭨ ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ الكهف: ٢٢
لا يجوز أن تتولى أمرا لا تعرفه

ﭧ ﭨ ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ يوسف: ٥٥
تعليم الحيوانات

ﭧ ﭨ ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ المائدة: ٤


تحرم المجادلة بالباطل

ﭧ ﭨ ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ غافر: ٥
لا يجوز الجدال

ﭧ ﭨ ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ الزخرف: ٥٨
الحث على تعلم عد السنين والحساب

ﭧ ﭨ ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ يونس: ٥




أركان الإسلام

الركن الأول
النطق بالشهادتين ﭧ ﭨ ﭽ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﭼ محمد: ١٩
الركن الثاني
الصلاة
الطهارة من الأحداث والنجاسات الماء طاهر في نفسه مطهر لغيره
ﭧ ﭨ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ الأنفال: ١١ ﭧ ﭨ ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ الفرقان: ٤٨
ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ النساء: ٤٣ والله حث على الطهارة من النجاسة وان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
التوبة طهارة القلب والتطهر طهارة الثوب وكل ما يتعلق بالإنسان
ﭧ ﭨ ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ المدثر: ٤ وقد حثنا الله تعالى على الاستنجاء و الإستجمار
ﭧ ﭨ ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ التوبة: ١٠٨ ولقد جعل الله الميتة والدم المسفوح ولحم الخنزير من النجاسات
ﭧ ﭨ ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼ الأنعام: ١٤٥
ولقد حرم الله الخمرة

ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ المائدة: ٩٠ والجنابة تعد حدثا اكبر يوجب الغسل

الحدث الأكبر والجماع والحيض يمنع الصلاة

ﭧ ﭨ ﭽ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ البقرة: ٢٢٢ والحدث الأصغر هو الخارج من السبيلين البول والغائط
ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ النساء: ٤٣
الوضوء

أركان الوضوء :-
1-غسل الوجه
2-وغسل اليدين إلى المرافق
3- ومسح الرأس
4- وغسل الرجلين إلى الكعبين .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ المائدة: ٦
نواقض الوضوء

نواقض الوضوء التي وردت في القرآن الخارج من السبيلين الحدث الأصغر والجنابة الحدث الأكبر .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ المائدة: ٦
الغسل

وان كنتم جنبا فاطهروا أي اغتسلوا ﭧ ﭨ ﭽ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ البقرة: ٢٢٢
أي ينقطع عنهم الحيض .

التيمم

ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ النساء: ٤٣ ويجوز التيمم مع وجود الماء ﭧ ﭨ ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ النساء: ٢٩
النداء

ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ المائدة: ٥٨ ﭧ ﭨ ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ الجمعة: ٩ - ١١

القبلة

ﭧ ﭨ ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ البقرة: ١٤٤ ومن اجتهد في القبلة فصلاته جائزة
ﭧ ﭨ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ البقرة: ١١٥
الصلاة

الصلاة خمس فروض يجب أن تؤدى في أوقاتها
ﭧ ﭨ ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ النساء: ١٠٣
صلاة القصر
ﭧ ﭨ ﭽ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﭼ النساء: ١٠١
صلاة الخوف
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ النساء: ١٠٢

السعي إلى ذكر الله بعد أذان الجمعة

ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ الجمعة: ٩

المحافظة على الصلاة في أوقاتها

ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ البقرة: ٢٣٨ وقد حث الله على المبادرة إلى الصلاة في أوقاتها قائلا
ﭧ ﭨ ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ البقرة: ١٤٨ وقد حرم الله الكلام في الصلاة فقال
وقد حث الله جل شأنه على الصلاة في البيت
وحث الله على صلاة العيد والأضحى والنحر بعدها ﭧ ﭨ ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ الكوثر: ٢
وحث الله على قيام الليل
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ الإنسان: ٢٦ ﭧ ﭨ ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ الفرقان: ٦٤
ﭧ ﭨ ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ الذاريات: ١٧ - ١٨ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون .
ﭧ ﭨ ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ الزمر: ٩ أن نفل الليل خير من نفل النهار
ﭧ ﭨ ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ المزمل: ٦ وقد نهى الله عن الصلاة على الكفار
ﭧ ﭨ ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ التوبة: ٨٤
ويستحب الصلاة عند المصيبة
ﭧ ﭨ ﭽ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ البقرة: ٤٥ - ٤٦
ويحرم التهاون في الصلاة قال تعالى

ﭧ ﭨ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ الماعون: ٤ - ٥ ﭧ ﭨ ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ النساء: ١٤٢

المشركون دليل توبتهم إقامتهم للصلاة وإيتائهم للزكاة وبذلك يكونوا إخواننا في دين الإسلام وقد اخذ الله الوعد على بني إسرائيل بان يقيموا الصلاة والزكاة .
وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وآمنتم برسلي.
الصلاة من الله بمعنى الرحمة ومن خلفه الدعاء أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون.
صل عليهم أن صلاتك سكن لهم وان الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين امنوا وصلوا عليه وسلموا تسليما .
ولقد دعا إبراهيم عليه السلام ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء .
ولقد أوصى لقمان ابنه يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر.

السجود

لقد سجد الملائكة كلهم إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين.
ولقد سجد السحرة لما رأوا العصا التي ألقاها فلقفت حبالهم فقالوا حينئذ قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون .
ولما رفع يوسف أبويه على العرش خر إخوة يوسف سجدا .

والله تعالى حث على الدعاء

ﭧ ﭨ ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ غافر: ٦٠ ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ الأعراف: ١٨٠


الأدعيه والأذكار

يحثنا القرآن الكريم أن ندعو الله تعالى
قال تعالى : اسألوا الله من فضله والدعاء يكون تضرعا وخفيه
ﭧ ﭨ ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ الأنعام: ٦٣ﭧ ﭨ ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ الأعراف: ٥٦
والدعاء يكون بأسماء الله الحسنى
والله يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
ﭧ ﭨ ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ النمل: ٦٢ ويجب علينا إخلاص الدعاء لله
ﭧ ﭨ ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ غافر: ٦٥
الأدعية

ﭧ ﭨ ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ الفاتحة: ٦ - ﭧ ﭨ ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ البقرة: ١٢٨
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وبالآخرة حسنه وقنا عذاب النار
ربنا افرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
ربنا لا تؤاخذنا أن نسينا أو أخطانا - ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على اللذين من قبلنا - ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به وأعفوا عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين .
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه أن الله لا يخلف الميعاد.
ربنا إنا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين
ربنا اغفر لنا ذنوبنا و إسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
ربنا انك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار ربنا إنا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار .
ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد
ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا .
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .
ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين .
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين .
ربي اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت ارحم الراحمين .
أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا أنت خير الغافرين .
واكتب لنا في هذه الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنة .

ذكر الله

ﭧ ﭨ ﭽ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭼ الأعراف: ٢٠٥.
الذكر يكون في النفس تضرعا وخفيه وإذا كان هناك رفع صوت في الذكر فدون الجهر من القول .
وأفضل الذكر يكون في الغدو والآصال والغرض من الذكر هو إلا تغفل عن تعظيم الله في نفسك .
والذكر اكبر العبادات
وحتى الصلاة تفيد في أن تخشع لله تعالى الذي ينهاك عن الفحشاء والمنكر
ﭧ ﭨ ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭼ العنكبوت: ٤٥ الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة لما كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا.
ﭧ ﭨ ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ الأحزاب: ٢١
الذكر يؤدي إلى الأجر والمغفرة
ﭧ ﭨ ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ الأحزاب: ٣٥
ويستحب أن يصطحبك الذكر إلى الله في كل أحوالك بعد قضاءك الصلاة
ﭧ ﭨ ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ الجمعة: ١٠ والذين لا يذكرون الله أولئك هم الخاسرون الذين لا يلههم شئ عن ذكر الله
ﭧ ﭨ ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ المنافقون: ٩ مضمون الذكر أن تكبر ربك ﭧ ﭨ ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ المدثر: ٣

الشكر لله تعالى

ﭧ ﭨ ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ البقرة: ١٥٢ العبادة أصلا شكر لله على نعمه والكفر إنكارا للنعمة وماذا يفعل الله بعذاب الخلق إذ شكروه وامنوا والله يشكر عباده بالإنعام عليهم شكرا لشكره والإحسان للوالدين شكرا لم تفضل عليك بعد الله .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ لقمان: ١٤ وعلى الإنسان أن يشكر ربه من تسخير الكون له
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ فاطر: ١٢ ﭧ ﭨ ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ الزمر: ٦٦
ﭧ ﭨ ﭽ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ الملك: ٢٣
التسبيح لله تعالى

ﭧ ﭨﭽ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭼ الإنسان: ٢٥ﭧ ﭨ ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ غافر: ٥٥
ﭧ ﭨ ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ ق: ٤٠ ﭧ ﭨ ﭽ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ الأعلى: ١
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ الإنسان: ٢٦ (سبح بحمد ربك بالعطشى والإبكار ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم وسبح باسم ربك الأعلى وسبح ربك ليلا طويلا وسبح باسم ربك العظيم )
هذه أوامر التسبيح –عبادة عظيمة

المساجد

أول بيت وضع للناس الكعبة فيه آيات بينات مقام إبراهيم من دخل البيت الحرام كان آمنا وقد فرض الله الحج إليه من استطاع سبيلا ومن كفر بذلك فأن الله غني عن العالمين وان أول بيت وضع للناس يبكه مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا
والله تعالى أسرى بالرسول صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ الإسراء: ١
مسجد قباء
مسجد أسس على التقوى من أول يوم فيه صحابه يحبون أن يطهرون والله يحب هؤلاء المتطهرين .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ التوبة: ١٠٨ وقد جعل الله الأرض مسجدا وطهورا
ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ النساء: ٤٣
المسافر الذي يخاف على فقدان الماء أو المريض الذي يتضرر بالغسيل أو الوضوء فانه يتيمم أذن التيمم بدل عن الوضوء في حالة الخوف من فقدان الماء أو التضرر من الماء والتيمم ضرب اليد بالتراب ثم مسح الوجه والكفين .
أن أعمار المساجد من دلائل الإيمان لان المؤمنون يحبون أن يرفع اسم الله في المساجد .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭼ التوبة: ١٨.
ﭧ ﭨ ﭽ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﭼ النور: ٣٦ المساجد لله فلا يجوز أن يعبد غير الله لأنه شرك في ألعباده
ﭧ ﭨ ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ الجن: ١٨ وانه لمن الظلم أن محارب مساجد الله
ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ البقرة: ١١٤.
كان ينبغي لهم أن يخافون الله فمن لا يخاف الله فسوف ينال خزي في الدنيا وفي الآخرة عذاب عظيم .
والمساجد يأخذ فيها المسجد زينته إذ يستر عورته ويلبس أحسن ثيابه:
ﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ الأعراف: ٣١
الزكاة

يأمر القران بإيتاء الزكاة
ﭧ ﭨ ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ البقرة: ٤٣ﭧ ﭨ ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ الأنعام: ١٤١
وزكاة الإنتاج تكون حسب الإنتاج وقد بين الله تعالى مصارف الزكاة بقوله ﭧ ﭨ ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ التوبة: ٦٠ الآية تحدد مصارف الزكاة في موظف مؤسسة الزكاة والمحتاجين
والزكاة تخرج من الطيب
ﭧ ﭨ ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭼ البقرة: ٢٦٧.
وقد اخذ الله الميثاق على بني إسرائيل بإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة
ﭧ ﭨ ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ البقرة: ٨٣
الإنفاق

على المجتمع المسلم أن يضع في اعتباره أن يوفر مال للقضاء على الفقر لان المال في نظر الإسلام مستخلف فيه الإنسان والفلاح يأتي من العطاء العام الذي ينافي الشح .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ النور: ٣٣
ﭧ ﭨ ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ الذاريات: ١٩ ﭧ ﭨ ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ الحديد: ٧
ﭧ ﭨ ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ التغابن: ١٦ ولا يصلح المجتمع إلا بالإنفاق مما يحب أفراد المجتمع لتوفير أسباب الرفاهة
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ آل عمران: ٩٢ لن ينال المجتمع الخير بالإنفاق إلا مما نحبه لأنفسنا لينال منه إخواننا في المجتمع والإنفاق في المصلحة العامة يضاعف أضعافا مضاعفه
ﭧ ﭨ ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ البقرة: ٢٦١
الفائض هو الذي يوزع على أفراد المجتمع
ﭧ ﭨ ﭽ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ البقرة: ٢١٩ هنا يسأل النبي بصفته حاكم على الإنفاق في المصلحة العامة سبب في إزالة التهلكة للمجتمع .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ البقرة: ١٩٥ الجمع في الخطاب يشير إلى المجتمع والإنفاق العام يجب لا يكون فيه إسراف .
ﭧ ﭨ ﭽ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭼ الفرقان: ٦٧
الأضحية

يحض القرآن الكريم على صلاة العيدين والتضحية بعد صلاة عيد الأضحى .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ الكوثر: ٢ ﭧ ﭨ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ الحج: ٣٤

إنفاق المشركين والمنافقين
الرياء شرك أصغر مثل الذين ينفقون أموالهم رياء للناس ولا يؤمنون بالله واليوم الآخر .
وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما .
اللذين كفروا إذا أنفقوا بالنسبة للإسلام إنما ينفقون ليصدوه عنه .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ الأنفال: ٣٦
الصوم

فريضة صوم رمضان
فرض صيام رمضان على المسلمين منذ بدأ الإسلام
ﭧ ﭨ ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ البقرة: ١٨٣ ﭧ ﭨ ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﭼ البقرة: ١٨٥

إثبات شهر رمضان
ثبت شهر رمضان بالمشاهدة

وقت الإمساك والإفطار
وقت الصيام من الفجر إلى المغرب ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ البقرة: ١٨٧

الرخصة بالإفطار للمريض والمسافر

فمن كان مريضا أو على سفر في رمضان فعدته من أيام أخر
ﭧ ﭨ ﭽ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ البقرة: ١٨٤

الترخيص للذين يصومون بمشقة

والذين يصومون بمشقة فديه طعام مسكين

صوم التطوع

أي صيام غير صيام رمضان فهو تطوع ﭧ ﭨ ﭽ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ البقرة: ١٨٤

الحج

الحج فرض مرة بالعمر
الحج فرض على المسلم البالغ العاقل المستطيع للحج
ﭧ ﭨ ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ آل عمران: ٩٧

المحرمات من الحج
يحرم الرفث والفسوق والجدال ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ البقرة: ١٩٧
الطواف

الطواف ركن في الحج والعمرة
ﭧ ﭨ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ الحج: ٢٦
ركعتا الطواف

ويستحب للطائف أن يصلي بعد الطواف ركعتين عند مقام إبراهيم
ﭧ ﭨ ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ البقرة: ١٢٥ السعي
السعي بين الصفا والمروة ركن في الحج والعمرة
ﭧ ﭨ ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ البقرة: ١٥٨
الوقوف بعرفة والإفاضة منها
الوقوف بعرفة ركن الحج بالإضافه إلى الطواف والسعي
ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ البقرة: ١٩٨
الإفاضة من مزدلفة إلى منى .
من واجبات الحج الإفاضة من مزدلفة إلى منىﭧ ﭨ ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ البقرة: ١٩٩

ذكر الله عند المشعر الحرام
يستحب ذكر الله عند المشعر الحرام ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ البقرة: ١٩٨.

التكبير أيام التشريق ورمي الجمرات .
ويكبر في اليوم العاشر والأيام الثلاثة بعده يجوز للحاج أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر.
نحر الهدي للمتمتع .
من تمتع بالعمرة إلى الحجالحرام.يسر من الهدي فان لم يجد فيجب عليه صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعه إذا رجع ذالك لم يكن أهل حاضري المسجد الحرام .
نحر الهدي للحضر :
إذا احضر الحاج فما استيسر من الهدي
نحر الهدي المساق مع الحاج :
ﭧ ﭨ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ الحج: ٣٣ ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ الأنعام: ١٣٨
ﭧ ﭨ ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ الحج: ٣٧
الفدية لمن كان مريضا أو به أذى من رأسه:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ ﭼ البقرة: ١٩٦ الحلق أو التقصير بعد النحر:

كفارة قتل الصيد المحرم :
يحرم على المحرم أن يقتل الصيد فمن قتله متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل هديا بالغ مكة أو كفارة طعام مساكين أو عدل صياما .
إزالة الأدران أو الأوساخ
ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ الحج: ٢٩
طواف الإفاضة:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ الحج: ٢٩
الحرم مأمن :
ﭧ ﭨ ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ البقرة: ١٢٥
إباحة التجارة وجميع المكاسب الحلال :
ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ البقرة: ١٩٨
الجهاد
الجهاد فرض كفاية
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ النساء: ٩٥
ولا بد أن يبقى أناس يقومون بخدمات في المجتمع حتى لا ينهار المجتمع
ﭧ ﭨ ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ التوبة: ١٢٢ وتجب المشاركة الجماعية في النفير العام
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ التوبة: ٤١
ويعفى من الجهاد كل ما لم يستطيع جسديا وماليا أو أي عائق يعوقه عن الجهاد: ﭧ ﭨ ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ النور: ٦١
ﭧ ﭨ ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ التوبة: ٩١ - ٩٢.
ويحرم الفرار يوم الزحف وذلك إذا بدأت المعركة ويحرم أن ينضم للعدو إذا كانت المسألة مسألة كر وفر.
ﭧ ﭨ ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ الأنفال: ١٥ – ١٦
والحرب تقتضي الاستعداد والتدريب واستعداد المجتمع
ﭧ ﭨ ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ الأنفال: ٦٠

والحرب ضد الإسلام إذا كان الكفار يشنون حربا دينية
ﭧ ﭨ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ البقرة: ١٩٣
والحرب لا تقام إلا بعد التبيين يقينا من العدوان
ﭧ ﭨ ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ النساء: ٩٤
ولا يجوز الاعتداء على غير المحاربين
ﭧ ﭨ ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ الفتح: ٢٥
ويعد الجهاد أفضل أنواع التطوع
ﭧ ﭨ ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ التوبة: ١١١
وإذا طلب العدو الهدنة تعطى له:
ﭧ ﭨ ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ الأنفال: ٦١ شرط إلا تكون الهدنة فيها ضرر للمسلمين والأسرى............ العداء
ﭧ ﭨ ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ محمد: ٤
والأسرى يعاملون بإحسان ورحمة
ﭧ ﭨ ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ الإنسان: ٨
والقتال ردا على القتال
ﭧ ﭨ ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ البقرة: ١٩٠
والحرب هي دفاعا عن الظلم دفاعا عن الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله والحرب للدفاع عن الحرية
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ الحج: ٣٩ - ٤١
وتفرض الجزية على غير المؤمنين من أهل الكتاب والذين قاتلوا المسلمين أن يدفعوا الجزية
ﭧ ﭨ ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ التوبة: ٢٩
وينهى القرآن الكريم عن إذاعة الأخبار قبل التأكد من صحتها
ﭧ ﭨ ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ النساء: ٨٣
والجهاد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لنشر الإسلام
ﭧ ﭨ ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ الحج: ٧٨
الجهاد لنشر الدين ورفع الحرج الذي فرضه الكفار حتى ينتشر مبدأ
ﭧ ﭨ ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﭼ البقرة: ٢٥٦
لتبين الرشد من الغي وليفسح الطريق لتطبيق مبدأ
ﭧ ﭨ ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ النحل: ١٢٥ المنافقون يجادلون بالفكر أما حملة السلاح فيرد عليهم بالسلاح فلمثل بالمثل
ﭧ ﭨ ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ البقرة: ١٩٤
وعلى المسلمين أن يرابطوا
ﭧ ﭨ ﭽ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ آل عمران: ٢٠٠
يحرم القتال في مكة وفي الشهر الحرام إلا إذا بدؤا بالقتال ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ البقرة: ١٩١
ﭧ ﭨ ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ البقرة: ١٩٤ﭧ ﭨ ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ النحل: ٩١
ﭧ ﭨ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ المؤمنون: ٨
ﭧ ﭨ ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ الصف: ٣
علينا أن نتيح لا أعدائنا أن يعرفوا رأينا وماذا نريد يجب على المسلمين أن تكون لديهم شفافية
ﭧ ﭨ ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭼ التوبة: ٦ العلم حق للجميع لا حكر فيه على احد والحقائق ملك الجميع
الغنائم والأنفال
الأنفال هو للمصلحة العامة وللدولة فعلى المجتمع أن يكون له نصيب من الدخل العام
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ الأنفال: ١ والدخل العام يقسم إلى 5 للمصلحة العامة وللدولة خمس خمسة للقضاء على الفقر والباقي نصيب المواطنة
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ الأنفال: ٤١ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ الفتح: ١٩ - ٢٠
يحرم على الموظف العام أن يغل
ﭧ ﭨ ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ آل عمران: ١٦١ والمال العام يجب إلا يكون دولة بين الأغنياء
ﭧ ﭨ ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ الحشر: ٧
الجرائم
الأصل في العقوبة
ﭧ ﭨ ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ النحل: ١٢٦ ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼ الشورى: ٤٠
العقوبة من جنس الجريمة
والقاتل المتعمد عقوبته القتل
والضرب عقوبته الضرب
والمال المأخوذ يدفع قدرة مع رده
والمعتدي بلسانه يعاقب بعقوبة التشهير .

المسؤولية :
المسؤولية تقع على المتعمد
ﭧ ﭨ ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ النساء: ٩٣ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ النساء: ٩٢
والجريمة لابد أن تكون بالحق مثبته على المعتدي
ﭧ ﭨ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ الأنعام: ١٥١ ﭧ ﭨ ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ الإسراء: ٣٣
المقتول وليه يتولى المطالبة بدمه وذالك حتى لا تكون هناك انتقاما منه .
تحريم الانتحار
أن الله حرم أن يقتل الإنسان نفسه لان ذالك يتنافى مع مقتضيات رحمة الإنسان بنفسه ﭧ ﭨ ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ النساء: ٢٩

تحريم قتل الأولاد من إملاق
وخشية الإملاق
انه من الخسران قتل الأولاد وانه لسفه وجهل وانه لافتراء على الله وضلال وكان بعض العرب يقتلون أولادهم خشية الفقر فالله هو الرازق ولذالك قتلهم خطأ
ﭧ ﭨ ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ الأنعام: ١٤٠ﭧ ﭨ ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ الأنعام: ١٥١
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ الممتحنة: ١٢
تحريم واد البنات
كان العرب إذا بشر احدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب إلا ساء ما يحكمون .
والمؤوده تسال يوم القيامة : بأي ذنب قتلت ؟؟
ﭧ ﭨ ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ النحل: ٥٨ - ٥٩
جرائم الحدود

الخمرة والتدرج في تحريمها
لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر نزلت عليه أية تخبر بان الخمر والميسر فيها إثم كبير ومنافع للناس وإثمها اكبر من منافعها .
ﭧ ﭨ ﭽ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ البقرة: ٢١٩ ثم نزلت أية تنهى أن يصلي احد وهو سكران لان السكران لا يعلم ماذا يقول في صلاته ومن الصعب أن يصلي إذا تعاطي الخمر مما يشير إلى
صعوبة الصلاة مع تعاطي الخمر .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ النساء: ٤٣ وبعد أن تقرر بان من الصعب أداء الصلاة مع السكر فلا بد أن يحسم الأمر بالتحريم القاطع إذ قرر القرآن الكريم أن الخمر رجس من عمل الشيطان ويجب الابتعاد عنه وهو يوقع العداوة والبغضاء في الخمر.
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ المائدة: ٩٠ - ٩١ وذكر الله الميسر والأنصاب والأزلام حقا لأنها تستعبد صاحبها وتجعله عبدا ليس معهما من الأمر شئ .

جريمة الزنا وعقوبتها
لقد حرم القرآن الكريم الزنا لأنه فاحشة وسلوك سيئ ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشه وساء سبيلا وقد جعل القرآن الكريم عقوبة الزنا مئة جلدة
ويجب إلا تأخذنا الزانين رأفة في دين الله ما دمنا نؤمن بالله واليوم الآخر ويجب أن يشهد عذابهما طائفة من المؤمنين .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ النور: ٢ أن الشرك وقتل النفس التي حرم الله والزنا إنما يضاعف الله العذاب على الشرك والقتل والزنا .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ الفرقان: ٦٨ - ٦٩ والتوبة والعمل الصالح تبدل السيئات حسنات
ﭧ ﭨ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ الفرقان: ٧٠ والاضطهاد يعد ظرف يخفف إذا العبيد لهم ما على الأحرار من العذاب
ﭧ ﭨ ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ النساء: ٢٥
جريمة الشذوذ الجنسي وعقوبته
واللاتي يزنين من المتزوجات يشهد عليهن أربع شهود فإذا تبين الزنا بذلك يحسن حتى يتوفين واللذان يأتيان بفاحشة الجنس المثلي يعاقبان عقوبة تعزيرية وإذا تاب المجرم لا يعاقبان لان الله تواب رحيم
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ النساء: ١٥ - ١٦ القرآن فرض لعقوبة الزاني غير المحصن فجعل العقوبة مئة جلده وعقوبة المحصن الحبس حتى يصلح ويتوب
والزنا بين الرجل والرجل والمرآة والمرآة فقد حصل القرآن عقوبة التعذير
جعل القرآن أربع شهود إثبات لواقعة الجنس المحرم بين الرجل والمرآة
وبذلك يصبح القرآن الكريم قد شمل جريمة الجنس بكل انواعه بين المحصن والغير المحصن .

جريمة القذف وعقوبته

ﭧ ﭨ ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ النور: ٤
والتوبة تمنع العقوبة
ﭧ ﭨ ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ النور: ٤ والقرآن يحرم ان تشيع الفاحشه في اللذين امنوا واللذين يشيعون الفاحشه لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة .
ﭧ ﭨ ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﭼ النور: ١٩
جريمة السرقه وعقوبتها

قرر القرآن الكريم ان السارق والسارقة يعاقبا بقطع ايديهما جزاء على سرقتهما وذلك حكمه .

جريمة محاربة الرسول

ﭧ ﭨ ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ المائدة: ٣٣ الذين يحاربون الرسول ويحاربون الفساد والمحاربه تعني استعمال القوة فالقاتل منهم يقتل ويصلب للعبرة والسارق تقطع كفه الايمن وقدمه الايسر واللذي خاف باشتراكه في عصابه والفساد يسجن حتى يصلح شانه فيتوب والغرض من هذه العقوبه خزي للعصابه التي تنغلب على النظام الاسلامي وتريد افساده بالقتل والسرقه
جريمة المحاربة جريمة مساهمه بدلالة الجمع في (يحاربون) (يسعون) (يقتلوا) (يصلبوا) (ايديهم) (ارجلهم) (لهم) ( الذين تابوا) (والخطاب موجه للامه (فاعلموا) بدلالة الجمع .
جريمة المحاربة جريمة شن حرب على الرسول ومعنى قوله (يحاربون الله)أي يحاربون تعاليم الرسول يعني سنته

الردة
من يرتد عن الاسلام فيمت وهو كافر حبطت اعماله في الدنيا والاخرة وعقوبته في الاخرة الخلود في النار.
ﭧ ﭨ ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ آل عمران: ٨٥ - ٩١ ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ المائدة: ٥٤ ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل الله منه هذا الدين وهو في الاخرة من الخاسرين فالله لا يهدي من كفر بعد ايمانه وامن برسالة محمد صلى الله عليه وسلم .
واقتنع بصحة الاسلام والله لا يهدي الظالمين لان الظالم يبتعد عن تطبيق العداله رغبة في الظلم هؤلاء عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ويخلدون في النار يوم القيامه فلا تعطى لهم فرصة التوبه اما من تاب واصلح فان الله يقبل توبته .
اما الذين يزداد كفرهم يوما بعد يوم فانهم يؤمنون .
وكذلك الذين يكفرون ثم يؤمنون فانه لا ايمان لهم فالايمان يزداد واليقين لا يتغلب .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ آل عمران: ٨٨ - ٩٠.
ﭧ ﭨ ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ آل عمران: ٩١ ليس مسؤولا من اكره على الجريمة
ﭧ ﭨ ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ النحل: ١٠٦ الكفر لاياتي الا بعد تمكن من قناعة وارتياح اليه

جريمة البغي

اذا قامت معارضه مسلحة ضد الدولة فان الدولة تحيل القضية الى محكمة فهذه المحكمة المحايدة تحاول ان تصلح بين المعارضة والدوله فان رات ان الخروج لا مبرر له الا الرغبه في التسلط فان المحكمه تصدر حكما بقتل الفئة الباغيه .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ الحجرات: ٩.
الطاعات
(1)بر الوالدين
وصى القرآن بالاحسان الى الوالدين لما قدماه من خدمات الى الطفوله الانسانيه فهذا جميل عظيم لان الانسان احوج ما يكون وهو طفل ﭧ ﭨ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ لقمان: ١٤ - ١٥ ومقابلة الاحسان بالاحسان
(2)صلة الارحام وتحريم قطيعتها
ﭧ ﭨ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ محمد: ٢٢ العلاقات السيئة بين البشر بدءآ بالوالين وذوي الارحام افسادا في المجتمع
(3)البر بالجار وذي القربى واليتامى والمساكين والجار الجنب والصاحب الجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم على المسلم ان يحسن معاملة تربطه علاقة مباشرة حتى يستقيم امر المجتمع الذي يعيش فيه
(4)التحيه والسلام ووجوب ردهما واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شئ حسيبا
ﭧ ﭨ ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ النور: ٦١ اذا حياك احد فحيه بتحية احسن منها كأن يقول لك السلام عليكم ورحمة الله فيرد فترد وعليكم اللام ورحمة الله وبركاته او على الاقل ترد عليه وعليكم اللام ورحمة الله .
واذا دخلت بيتا فسلم على من فيه التحية الطيبة المباركة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية الاسلام .
الاستئذان
لاتدخل بيتا حتى تستاذن بالدخول وتختار الوقت المناسب له وصاحب البيت هو اعرف بما يناسبه فعليك الاتصال به فان قال لك الوقت مناسب للزيارة فاتي اليه فان اتيت اليه فقل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويحرم دخول الى البيوت بغير اذن اصحابها بالدخول لانه من باب التصريف بغير اذن صاحبه واذ قيل لك ارجع فلا تغضب ارجع ويجوز لك ان تدخل بيوتا غير مسكونة بها متاعا لك .
واذا بلغ الاطفال الحلم يجب عليم الاستئذان .
ﭧ ﭨ ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ النور: ٢٧ - ٢٩
التفسح في المجالس
الاسلام يدعوا الى كل مامن شانه توفير فرص لراحة الناس فلا يبخل احدنا على اخيه فيفسح له في المجالس .
ﭧ ﭨ ﭽ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﭼ المجادلة: ١١


الكلمه الطيبه
الكلام الجميل والكلام الطيب الصادق والكلام القائم على حقائق كالشجر التي تؤتى اكلها كل حين .
ﭧ ﭨ ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ إبراهيم: ٢٤ - ٢٥ ﭧ ﭨ ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ البقرة: ٨٣
والقرآن يحض على ان يكون الخطاب حكيم بموعظه حسنة ومجادلة لاتثير الخصومه .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ النحل: ١٢٥ ويجب ان يخلوا الخطاب من الغيظ وترتفع به نبرة العفو
ﭧ ﭨ ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ آل عمران: ١٣٤ ويستحب ان يكون الخطاب خطاب سلام لايؤجج المخاطر
ﭧ ﭨ ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ الفرقان: ٦٣



المعاملة بالحسنى
ﭧ ﭨ ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ المؤمنون: ٩٦
ﭧ ﭨ ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ فصلت: ٣٤ - ٣٥ الخير كل ما ينفع الانسان والشر كل مايضر بالانسان
فالشر علاجه الخير والكراهيه علاجها الحب وهذا يحتاج الى صبر والصابرون هم اصحاب الحظوظ العظيمه

الاعراض عن اللغو
المجتمع المسلم معرض عن اللغو واذا سمعوا اللغوا اعرضوا عنه واللغو من سيم الجاهلين واللغو هو من لاجدوى فيه لان المجتمع المسلم يعمل على ما فيه لصالح افراده .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ المؤمنون: ٣ ﭧ ﭨ ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ الفرقان: ٧٢
ﭧ ﭨ ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ القصص: ٥٥

التواصي بالرحمه
المجتمع المسلم يقوم على التواصي بالرحمة والمرحمة هو المشروع الاسلامي الاجتماعي الكبير فافراد المجتمع المسلم اشداء لامن يحارب المرحمة ومهما كان من نتائج فان افراد المجتمع المسلم يصبر عليه
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ الفتح: ٢٩ ﭧ ﭨ ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ البلد: ١٧

الاستقامه
الاستقامه هي تطبيق شرع الله في الحياة والايمان بالمعتقدات الاسلاميه ومن فعل ذلك فلا خوف عليه ولا هو يخسر
ﭧ ﭨ ﭽ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﭼ الأحقاف: ١٣
الصبر
على المسلم ان يستعين بالصبر والصلاة وان كان ذلك صعب الا من يخشع
ﭧ ﭨ ﭽ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ البقرة: ٤٥ واذا استعنت بالصبر والصلاة لاتخاف فأن الله مع الصابرين
ﭧ ﭨ ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ البقرة: ١٥٣ والمؤمنون مسئولون بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وعاقبة الصبر زوال المحنة .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ البقرة: ١٥٥ الله يبتلي المؤمنين ليختبر صدق ايمانهم وتقواهم
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ البقرة: ١٧٧ الذين يؤمنون بلقاء الله يؤمنون الثابتون على ايمانهم هم الغالبون
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ البقرة: ٢٤٩ الصبر علامة قوة الارادة ولا سيما الصبر في تطبيق شرع الله وفعل الخير من اجل دفع الشر عن البشر
ﭧ ﭨ ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ لقمان: ١٧ والاسلام يحتاج الى عزم ليصبح واقفا متمثلا يعمل الصالحات والتواصي بالحق وبالصبر
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ العصر: ١ - ٣
الصدق
ان الحياة اختبار على صدقك مع الله بان تطبيق شرع الله في اعمالك واحوالك ومشاعرك وعلاقاتك مع الاخرين
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ الأحزاب: ٢٣
ﭧ ﭨ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ التوبة: ١١٩
معيار الصدق ان تقول وتفعل وتفكر وتشعر وفق ما يرضي الله وفق شرع الله ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ الحجرات: ١٥
ﭧ ﭨ ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ الحشر: ٨
العفو والصفح
ﭧ ﭨ ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ الحجر: ٨٥ ﭧ ﭨ ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ النور: ٢٢
ﭧ ﭨ ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ الشورى: ٣٧
الصبر والغفران من دلائل قوة الارادة
ﭧ ﭨ ﭽ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ الشورى: ٤٣
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
لابد من تخصيص جماعة للامر بالمعروف والنهي عن المنكر لقوله تعالى
ﭧ ﭨ ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ آل عمران: ١٠٤ تمتاز الامه المحمديه بانها تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر لان ذلك جزء من ايمانها بالله
ﭧ ﭨ ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ آل عمران: ١١٠ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هدفه خير للامه واصلاحها رغبة في الاجر الاخروي
ﭧ ﭨ ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ آل عمران: ١١٤ لابد ان يكون التناجي بين المسلمين بما فيه خير الامة واصلاحها ولابد ان يكون التناجي بالمعروف والنهي عن المنكر
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ النساء: ١١٤ ان الأمة المحمديه امة تمتاز بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ﭧ ﭨ ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ الأعراف: ١٥٧ ولقد اوصى لقمان ابنه باقام الصلاة وبالامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على المصيبة والصبر من قوة الارادة ونهى لقمان عن تصعير الخد للناس والمشي بالارض تفاخرا والغض من الصوت .


الاعتصام بحبل الله
على المسلمين ان يتوحدوا على الاسلام ولا يتفرقوا فيتعادوا بل يجب ان تتئلف قلوبهم على الاسلام فان الوحدة رحمة وهداية وفضل من الله يمنحه للامة المسلمة تحت راية الاسلام
ﭧ ﭨ ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ آل عمران: ١٠٣ ﭧ ﭨ ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ النساء: ١٤٦
ﭧ ﭨ ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ النساء: ١٧٥
مانهى عنه
1- تحريم الميسر والانصاب والازلام
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ المائدة: ٩٠ - ٩١ الخمر والميسر والانصاب والازلام عمل قذر من عمل الشيطان يجب الابتعاد عنه لما يسبب العداوة والبغضاء والبعد عن ذكر الله والصلاة فلذا ينبغي الانتهاء عنها .

2- السحر كفر
اتباع السحرة ماتتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان عليه السلام ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ومانزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وكان اذا علم احدا قال له انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما مايفرقون بين المرء وزوجه وماهم بضارين وماهم بضارين منهم احد الا باذن الله ويتعلمون مايضرهم وما ينفعهم ومصير السحرة بالاخرة سئ جدا .
3- ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ البقرة: ١٠٢
4- النهي عن الايمان بالجبت والطاغوت والكهانه
ﭧ ﭨ ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ النساء: ٥١ - ٥٢ كهنة اليهود والنصارى يؤمنون بغير طاعة الله في الدين ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من اللذين آمنوا سبيلا اولئك لعنهم الله ومن يلعن الله لن تجد له نصيرا
لعن الله اللذين يحرصون على المستقبل وهم ساهون عن واقع الانسان الذي ليس من صالحه
5- ﭧ ﭨ ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ الذاريات: ١٠ - ١١ النهي عن تغيير خلق الله
قرر الشيطان ان يغري الانسان ان يغير خلق الله والذين يحاولون ان يغيرو خلق الله فانهم خاسرون فلن يحققوا هذا الهدف وفي الاخرة ماواهم جهنم
6- ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ النساء: ١١٩ – ١٢١
7- تحريم السخريه والظن بالسوء والتجسس والغيبة
نهى القرآن الكريم عن السخرية واللمز والتنابز بالالقاب لان ذلك فسق وظلم للانسان ويحرم القرآن الظن بالسوء والتجسس والغيبة وهذا في شناعة اكل لحم الاخ ميتا وفرصة التوبة متاحة لمن يريد ان يتوب .
ﭧ ﭨ ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ الحجرات: ١١ – ١٢
6 - تحريم النميمة والظن بالناس واظهار عيوبهم
يحرم القرآن الكريم طاعة كل حلاف مهين هماز
7- ﭧ ﭨ ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ القلم: ١٠ – ١١
8- تحريم اكل السحت (المال الحرام)
يحرم القرآن الكريم اكل المال الحرام
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ المائدة: ٤٢ ﭧ ﭨ ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭼ المائدة: ٦٢
8 - النهي عن النجوى بالاثم
القرآن الكريم يحرم النجوى بالاثم والعدوان ومخالفة تعاليم الاسلام
ﭧ ﭨ ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼ المجادلة: ٩
9 - ذم الله البدع
القرآن الكريم يحرم تفرقة امة محمد صلى الله عليه وسلم تختلف على ماهو من الدين بالضرورة الذي ظهر من واضح النصوص وثابتها والاسلام منذ جاء به الانبياء واحد .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ الشورى: ١٣ ﭧ ﭨ ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ الأنعام: ١٥٩
الله اخبر في القرآن الكريم ان الله يسبب التفرق في امة محمد صلى الله عليه وسلم يرسل عليهم قنابل من فوقهم والغام من تحت ارجلهم ويلبسوا فيها شيعا
ويذيق بعضهم باس بعض فتامل كيف صدق الله وعده بما ترى في عصرنا من حروب .
ﭧ ﭨ ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ الأنعام: ٦٥ 10- النهي عن التفرق ينهى القرآن الكريم المؤمنين ان يتفرقوا من بعد اقتناعهم بالاسلام فلا يجوز لهم ان يخالفوه بل يتحدوا عليه .
ولا تكونوا كالذين يتفرقوا من بعد اقتناعهم بالاسلام فلا يجوز لهم ان يخالفوه بل يتحدوا عليه
ﭧ ﭨ ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ آل عمران: ١٠٥ ﭧ ﭨ ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ الأنعام: ١٥٣
11- تحريم اذى المؤمنين
يحرم القرآن الكريم اذاء المؤمنين والمؤمنات ماداموا لم يصدر منهم اذى لاحد فان الاذاء للذين لايريدون بهتانا واثما مبينا
ﭧ ﭨ ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ الأحزاب: ٥٨
12- تحريم التكبر والخيلاء
القرآن الكريم التكبر وكل مظاهره من المشي في الارض مرحا وتصعير الخد والاختيال والفخر
ﭧ ﭨ ﭽ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﭼ الإسراء: ٣٧ ﭧ ﭨ ﭽ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﭼ لقمان: ١٨
ﭧ ﭨ ﭽ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ الحديد: ٢٣
13- تحريم الفواحش والبغي
ان الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق
ﭧ ﭨ ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ النحل: ٩٠ ﭧ ﭨ ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ النحل: ٩٠
والمؤمنون يحاربون البغي وينصرون المظلوم
ﭧ ﭨ ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ الشورى: ٣٩ المؤمنون يمنعون الظلم والسيطرة ظلما
ﭧ ﭨ ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ الشورى: ٤٢
14-الاستهزاء جهل بتعاليم الاسلام
المسلم يرفض ان يستهزء بالاسلام فان الاستهزاء بالاسلام جهل بتعاليمه
ﭧ ﭨ ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ البقرة: ٦٧ 15-النهي عن الازدواجيه
المزدوج يعجبك قوله وقلبه حقود وهو الد الخصام يفسد في الارض ويهلك الحرث والنسل واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم وبئس المهاد .
ﭧ ﭨ ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ البقرة: ٢٠٤ ﭧ ﭨ ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ البقرة: ٢٠٥
ﭧ ﭨ ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ البقرة: ٢٠٦
16-النهي عن الاصغاء الى الاخبار غير الموثوق فيها
ﭧ ﭨ ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ الحجرات: ٦
17- النهي عن البخل
ﭧ ﭨ ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﭼ النساء: ٣٧ ﭧ ﭨ ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼ الليل: ٨ - ١٠
18-النهي عن سب آلهة المشركين
ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ الأنعام: ١٠٨ 19-النهي عن الجهد بالسوء من القول الا من ظلم
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ النساء: ١٤٨
20-النهي عن البهتان
ﭧ ﭨ ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ النساء: ١١٢ ﭧ ﭨ ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ الأحزاب: ٥٨
21-لا يجوز مساعدة اعداء الاسلام على عدائهم للاسلام
ﭧ ﭨ ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﭼ المائدة: ٥٧ ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ الممتحنة: ١

الاجتماعيات

1 مشروع النكاح
يحض القرآن الكريم على انكاح الضعفاء والفقراء ولا بد ان يضع المشروع الاجتماعي علاجا لضعفهم وفقرهم الا اذا الذي لايستطيع ان يساعد فليدعهم لمن يستطيع لان الفئة الضعيفة والفقيرة لاتحتاج الى مشاكل على مشاكلها
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ النور: ٣٢ ﭧ ﭨ ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ النساء: ٣
ان عملية التعدد في الزواج هي لحل المشاكل الاجتماعية كما هي كل شرائع الاسلام لاشباع حاجات انسانية ولحل مشكلة الدفع ضرر ولجلب منفعة
ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ النساء: ٢٤
2 الترغيب في النكاح
من نكاح آدم وحواء استمر النكاح بين البشر وكانت ذرية البشر
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ النساء: ١ وتقوم الاسرة الناجحة على المودة والرحمة التي تولد الاستقرار الاسري
ﭧ ﭨ ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ الروم: ٢١ ان البحوث تؤكد اهمية المودة والرحمة كاساس للعلاقات السليمة بداء من الاسرة الى ماسلء الله من العلاقات الاجتماعية المباشرة
وعلى المجتمع ان يوفر الطيبات لاافراد المجتمع فان عدم توفيرها يعد اعتداء على المجتمع الذي هو مجال للتعاون على الخير والكف عن التعاون على العدوان
ﭧ ﭨ ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ المائدة: ٨٧ ومن لم يوفر له المجتمع حاجته فلا يلجا الى الجريمة بل عليه ان يتعفف حتى يتعاون افراد المجتمع على ايجاد الفرص
ﭧ ﭨ ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ النور: ٣٣
3 المحرمات من النساء تحريما مؤبدا بسبب النسب والمصاهرة والرضاعة
زوجة الاب الام البنت الاخت العمة الخالة بنت الاخ بنت الاخت الام من الرضاعة والاخت من الرضاعة ام الزوجة وبنت الزوجة المدخول بها وزوجة الابن من الصلب
ﭧ ﭨ ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ النساء: ٢٢ – ٢٣
4 تحريم الجمع بين امراتين لو كانتا اختين
5 يحرم على الرجل بجمع اكثر من اربع زوجات
ﭧ ﭨ ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ النساء: ٣ 6 تحريم نكاح زوجة الغير
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ النساء: ٢٤.
7- تحريم نكاح المعتدة قبل انتهاء العدة ﭧ ﭨ ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ البقرة: ٢٣٥
8- تحريم نكاح المشركة والمشرك ﭧ ﭨ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ البقرة: ٢٢١
9- تحريم إبقاء المسلمة في عصمة غير المسلم ﭧ ﭨ ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﭼ الممتحنة: ١٠ - ١١
10- تحريم زواج الواني والزانية قبل التوبة ﭧ ﭨ ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ النور: ٣ لأن الطيب لا يناسبه إلا طيب ﭧ ﭨ ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ النور: ٢٦
11- تحريم زواج الخدن
والخدن الصاحب من أجل الإشباع الجنسي, ولقد حرم القرآن الكريم أن يتخذ الرجل خدنا" أي دون عقد نكاح صحيح بأن تعطى المرأة صداقها ويعلم أهلها, ﭧ ﭨ ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ النساء: ٢٥
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ النساء: ٢٤
12- المطلقة ثلاثا" لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا" غيره ﭧ ﭨ ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭼ البقرة: ٢٣٠
13- المطلقة ثلاثا" لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره ﭧ ﭨ ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭼ البقرة: ٢٣٠ المطلقة ثلاثة إذا تزوجت آخر وطلقت فإنها تعود للزوج الأوجل مستأنفا" زواجا" جديدا" ويجب على الزوجين احترام الواجبات والحقوق ويجب أن تعلم الواجبات والحقوق حتى تحترم.
14- الخطبة
لا جناح على الخاطب أن يعرض بخطبة المعتدة, ولا يجوز مواعدة الخاطب سرا" ويجب أن تكون الخطبة معلنة ﭧ ﭨ ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ البقرة: ٢٣٥
15- أخذ رأي المرأة في زواجها ﭧ ﭨ ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ البقرة: ٢٣٢, ﭧ ﭨ ﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ الطلاق: ٢ عقد النكاح يكون بالتراضي بين الزوجين.
16- لا ولاية لغير المسلم على المسلم ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ النساء: ١٤١
17- المهر
يجب أن تعطى الزوجة مهرا", ولا يجب أن تعطي الزوجة زوجها مهرها, فلا يجوز أن يأخذ من مهر زوجته إلا إذا أذنت له ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭼ النساء: ٤ ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ النساء: ٢٠ - ٢١ ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ النساء: ٢٤
18- لا عقد نكاح لمعتدة الغير ﭧ ﭨ ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ البقرة: ٢٣٥.
19- نكاح المحصنات من المؤمنات والمحصنات من أهل الكتاب
يحل للمسلمين الطيبات وطعام أهل الكتاب والمحصنات المؤمنات والمحصنات من أهل الكتاب إذا أخذن مهورهن محصنين وبنكاح صحيح ويجب أن يكن الزوجات غير مشهورات بالزنا ولا يجوز نكاح الأخدان ﭧ ﭨ ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﭼ المائدة: ٥.
20-قوامة الرجل
الرجال لهم القيادة على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض وبإنفاقهم على الأسرة. الله فضّل الرجل في شأن قيادة الأسرة ومقابل هذا الفضل فرض الله غليه الإنفاق على المرأة ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ النساء: ٣٤.
21- الإنفاق على الزوجة والأولاد
الوالجات يرضعن أولادهن سنتين إذا أراد الوالدين إتمام مدة الرضاعة شرعا", ويجب على الزوج أن ينفق على زوجته حسب قدرته المالية لأن الله في شرعه لا يكلف أحد بما لا طاقة له به والنفقة تشمل نفقة السكن والكسوة, والحامل المطلقة ينفق عليها, وإذا كانت ترضع المطلقة ولد الزوج أو تحتضنه فإنه ينفق على ولده وعليها مقابل إرضاعها ﭧ ﭨ ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ البقرة: ٢٣٣, ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ الطلاق: ٦ - ٧.
22- حسن المعاشرة بين الزوجين
يحرم وراثة النساء كرها", فإذا أعطيت الزوجة فلا يأخذ منها ما أعطيت, والزوجة تعتبر معاشرة معاشرة حسنة ما لم تقترف فاحشة مبينة, وإذا كره الزوج زوجته فلينظر إلى خلق آخر غير الذي كرهه, والإنسان كثيرا" ما يكره أحد فتثبت اه الأيام أنه خير له ﭧ ﭨ ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ النساء: ١٩.
23- حق الزوج على زوجته
المرأة الصالحة تطيع زوجها إلا فيما يغضب الله إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وتحافظ على عرضه وماله وأسراره ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ النساء: ٣٤.
24- حق الزوجة على زوجها
في الشريعة الإسلامية المرأة والرجل لهما نفس الحقوق والواجبات إلا ما كان فيه اختلاف أصل الخلقة ﭧ ﭨ ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ البقرة: ٢٢٨. للرجل درجة القوامة على المرأة في قيادة الأسرة فيما يوافق الشرع والمصلحة والحقيقة.
25- اعتزال الزوج زوجته في المحيض
أمر القرآن باعتزال الحائض لما في ذلك من أذى للرجل, وإذا طهرت المرأة جاز جماعها الجماع الطبيعي فالمرأة تؤتى جماعا" تلد منه بطبيعة الخلقة ﭧ ﭨ ﭽ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ البقرة: ٢٢٢ - ٢٢٣.
26- تأديب الزوجة عند النشوز
الزوجة الناشز توعظ فإن لم ينفع الوعظ تهجر في المضجع, فإن لم ينفع الهجر في المضجع تضرب ضربا" غير مبرح فإن لم ينفع الضرب غير المبرح يبعث حكما" من أهله وحكما" من أهلها يريدان إصلاحا" يبذلان قصارى جهدهما في الإصلاح فإن عجز عن الإصلاح يلجأ إلى الطلاق, والطلاق على مراحل, طلقة أولى مع قضاء العدة وهي في بيته فلعل ذلك يشعرها بالخطر, ثم يطلقها الثانية, فإذا لم تنفع كل تلك الطلقات, فتصبح الحياة بينهم صعبة, فالطلقة الثالثة تحرم أن تعود إلى زوجها إلى أن تتزوج رجل آخر ثم تعود إليه إذا طلقها طلقة بائنة, ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ النساء: ٣٤, ﭧ ﭨ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ النساء: ٣٥, ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ النساء: ١٢٨, ﭧ ﭨ ﭽ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ البقرة: ٢٢٩, الطلاق يأتي مرة بعد مرة ويحصى بالعدة فإن انتهت العدة لا تعاد إليه إذا لم تكن الطلقة الثالثة إلا من بعد عقد نكاح جديد ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ البقرة: ٢٣١. إذا طلقت زوجتك وهي في عدتها فأنت في الخيار بين أن ترجع إليها إذا كان وجودها معك لا يضر أحدكم وإلا فطلقها فأنت إذا تفعل ذلك فكأنك تستهزئ بما أمرك الله, وإذا طلقتها فأشهد شاهدي عدل على الطلاق ﭧ ﭨ ﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ الطلاق: ٢. والمرأة تخير بين أن تبقى زوجة تريد حياة زوجية صالحة بما يرضي الله, وبين أن تترك تمارس حياة عادية بحتة ﭧ ﭨ ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ الأحزاب: ٢٨.

الطلاق

1ـ الطلاق قبل الدخول
المطلقة غير المدخول بها تمتع بهدية تعطيى نصف مهرها إذا حدد مهرها وإذا لم يحدد لها مهر تعطى نصف مهر المثل ﭧ ﭨ ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭼ البقرة: ٢٣٦ - ٢٣٧.
2- الطلاق الرجعي
يجب أن تطلق المرأة في العدة طلقة واحدة حتى يتحقق كون الطلاق مرة بعد مرة والطلاق مرحلة أخيرة لمحاولة إصلاح الحياة الزوجية, وهذه الحكمة من العدة وتعدد مرات الطلاق في العدة فلا تطلق المرأة في طهر مسها فيه ولا حيض إنما إذا أراد الطلاق فعليه ألا يمسها في الطهر ولا يطلقها في حيض بل يجعلها تحيض ثم تطهر فلا يمسها ثم يحسب عدتها بثلاث حيضات, ولا يجوز أن تخرجها وقت العدة من بيتها إلا إذا زنت ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ الطلاق: ١ - ٢, ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ البقرة: ٢٣١ - ٢٣٢.
3ـ الطلاق البائن
الطلاق مرتان إذا طلقها الطلقة الأولى في العدة,قبل انتهاء العدة فإنه قد طلقها طلقة بائنة بينونة صغرى وإن استمر على إصراره على عدم إرجاعها إلى انتهاء العدة فإنها بانت منه بينونة صغرى, فإن أراد إرجاعها فلا يرجعها إلا بعقد نكاح جديد, وكذا في الطلقة الثانية, أما الطبقة الثالثة فإنها تبين منه بينونة كبرى لا ترجع إليه حتى تتزوج برجل آخر يدخل بها ثم تعود إلى زوجها الأول بعقد جديد وتستأنف معه زواج جديد كأنها تتزوج لأول مرة من زوجها الأول ﭧ ﭨ ﭽ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭼ البقرة: ٢٢٩ - ٢٣٠.

4ـ وجوب الإشهاد على الطلاق والرجعة
إذا أنهت المطلقة عدتها فأردتم إعادتها تعود زوجة تعامل معاملة حسنة إنسانية وإلا فلا خير في الرجعة, وإذا أردتم الرجعة فأشهدوا على الرجعة ذوي عدل منكم, وأقيموا الشهادة إقامة مؤمن بالله واليوم الآخر, والتمسك بتعاليم الإسلام تحل مشاكلنا ﭧ ﭨ ﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ الطلاق: ٢.
5ـ الإيلاء
الإيلاء أن يقسم رجل على أن يقرب زوجته فإن القرآن حدد له مدة أربعة أشهر فإن عاد فله أن يعود وإن طلقت عليه زوجته بانتهاء المدة ﭧ ﭨ ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ البقرة: ٢٢٦.
6ـ الخلع
الخلع هو تطليق القاضي المرأة مقابل أن ترد عليه مهره وسبب الخلع هو أن الرجل يقيم حدود الله مع المرأة أي يؤدي لها حقوقها ﭧ ﭨ ﭽ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ البقرة: ٢٢٩.
7ـ الظهار
كان في الجاهلية من طرق الطلاق أن يقول الرجل لزوجته أنت علي كظهر أمي, أي حرام علي جماعك كما جماع أمي فجاء الإسلام فحرّم هذا الطلاق وعاقب من فعله بأن يعتق رقبة فإن لم يستطع فصيام ستين يوما" متتابعات فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا" فيحرم عليه جماع زوجته حتى يكفّر. وهذا الطلاق انقرض لأن المسلمين لم يقصدوا التطليق بهذه الصورة ﭧ ﭨ ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ المجادلة: ٢ - ٤.
8ـ عدة المطلقة من النساء اللائي يحضن
أ‌- المطلقة من النساء اللائي يحضن عدتها ثلاث حيضات ﭧ ﭨ ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ البقرة: ٢٢٨.
ب- عدة المطلقة من اللائي يئسن من المحيض واللائي لم يحضن ثلاثة أشهر ﭧ ﭨ ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭼ الطلاق: ٤.
ج- عدة المتوفي عنها زوجها أن تضع حملها.
د- المرأة غير المدخول بها لا عدة لها ﭧ ﭨ ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ الأحزاب: ٤٩.
هـ- يجب على المعتدة من طلاق رجعي أو بائن بينونة صغرى أن تلزم بيت زوجها فلا تخرج إلى بيت أهلها ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ الطلاق: ١.


9ـ مدة الحمل والرضاعة
الوالدات يرضعن أولادهن سنتين إذا أردن إتمام الرضاعة وعلى المولود له الإنفاق والكسوة بحسب مستواه المالي ﭧ ﭨ ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ البقرة: ٢٣٣. والقرآن الكريم يوصي الإنسان بوالديه ولا سيما أمه لأنها حملته وهنا" على وهن, والمدة الشرعية للرضاعة عامين وعلى الإنسان أن يشكر والديه, ولابد أن يضع الإنسان في اعتباره طالما هو حي في الدنيا أن المهم هو المصير إلى الله وليحرص كل الحرص على أن يلقى الله وهو عنه راض ﭧ ﭨ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ لقمان: ١٤ وأقل الحمل ستة أشهر لأن حمله وفصاله ثلاثون شهرا" والحمل سنتين إذن أقل الحمل ستة أشهر ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ الأحقاف: ١٥.
10- أجرة الرضاعة
وإن أردتم إن تسترضعوا أولادكم يجوز دفع الأجرة للأم حسب العرف إذا كانت الأم مطلقة ﭧ ﭨ ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ البقرة: ٢٣٣.
11-أجرة الحضانة
الزوجة المطلقة الحامل ينفق عليها زوجها حتى تضع حملها, وإذا أرضعت الطفل تعطى أجرة على الرضاع ويجب أن يأتمروا بما فيه مصلحتهم ومصلحة ولديهما ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ الطلاق: ٦.


12- ستر العورة
منذ نزل آدم وزوجه على الأرض فرض الله عليهما ستر العورة والشيطان يغري الإنسان ألا يستر عورته, والشيطان يرى الإنسان من حيث لا يراه الإنسان, والشياطين أولياء الذين لا يؤمنون بتعاليم الإسلام مثل ستر العورة ﭧ ﭨ ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ الأعراف: ٢٦ - ٢٧.
يجب على المسلم أن يغض بصره عن العورات وعليه أن يستر عورته, ولا تظهر المرأة إلا وجهها وكفيها وعليها أن يكون جلبابها لا يصف ولا يشف ﭧ ﭨ ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ النور: ٣١.
ﭧ ﭨ ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ الأحزاب: ٥٩.
13- اللبــاس و الــزينة
القرآن الكريم يأمر بني آدم بأخذ الزينة عند الصلاة والله لا يحرم الزينة التي أخرجها لعباده وهي الجمال ولم يحرم الخير ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ الأعراف: ٣١, ﭧ ﭨ ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ الأعراف: ٣٢. والأشياء الجميلة خلقها كاللؤلؤ والمرجان ﭧ ﭨ ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ النحل: ١٤ الطبيعة جعلها وسيلة لخير الإنسان ولجماله وللاستمتاع بالجمال, والمرأة يحرم عليها أن تبدي زينتها إلا لبعلها أو أبوها وابن بعلها وابنها وأخوها أو ابنه وابن أختها, والرجل لا يظهر عورته إلا لزوجته,
والمرأة تتزين عند أولي الأربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء,ويحرم على المرأة أن تضرب برجلها لتلفت نظر الرجال ﭧ ﭨ ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ النور: ٣١.
14- النهي عن التبــرج
حض القرآن الكريم المرأة أن تقر في بيتها وإذا خرجت فلا تتبرج تبرج الجاهلية الأولى وهي أن تكشف عن عورتها وهو ما سوى الوجه والكفين, أما القواعد من النساء اللاتي انقطع عنهن الحيض فيجوز لعن أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة قلها أن تكشف عن رأسها ﭧ ﭨ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ الأحزاب: ٣٣, ﭧ ﭨ ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ النور: ٦٠.






المــــــــوت

كيف يكفر الإنسان بالله وكان ميتا" فأحياه الله ثم يميته ثم إليه يرجع ﭧ ﭨ ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﭼ البقرة: ٢٨.
الموت لو كان ينجو منه أحد لنجا منه النبي صلى الله عليه وسلم فموته لا يجعلنا لا نتمسك بتعاليمه فالشخص تبقى من بعده آثار خيره ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ آل عمران: ١٤٤. وكل نفس لها عمر يعلمه الله فإذا جاء الأجل رحل عن دنيا إلى عالم البرزخ ﭧ ﭨ ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ آل عمران: ١٤٥. كل نفس ذائقة الموت فالحياة الدنيا يرحل عنها الإنسان إلى عالم البرزخ ثم إلى عالم الآخرة بعد البعث لتوفى الأجور يوم القيامة ﭧ ﭨ ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ آل عمران: ١٨٥.
الموت لا مفر منه فإنه يدرك صاحبه ولو كان في بروج مشيدة ﭧ ﭨ ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭼ النساء: ٧٨. ما جعل الله لبشر الخلد وإنما كانت الحياة الدنيا للاختبار بالشر والخير ثم يكون الرجوع إلى الله تعالى ﭧ ﭨ ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﭼ الأنبياء: ٣٤ - ٣٥. كل من كان حي في الحياة الدنيا سوف ينتقل إلى عالم البرزخ ثم على الدار الآخرة ﭧ ﭨ ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ الرحمن: ٢٦ - ٢٧.
1ـ سكــرة المــوت
الموت عبارة عن سكرة تعتري الإنسان الذي أراد الله له أن ينتقل إلى عالم البرزخ ﭧ ﭨ ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ ق: ١٩.

2ـالاستــرجاع عنــد المصيــبة
يستحب للمؤمن إذا أصابته مصيبة أن يقول إنا لله وإنا إليه راجعون فهذا الاسترجاع يجعل له صلوات من الله ورحمة وهداية ﭧ ﭨ ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ البقرة: ١٥٦ - ١٥٧.
3ـ وجــوب دفــن الميــت
أول دفن لميت في التاريخ كان بتعليم غراب بعثه الله يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه فقال قابيل يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين, فبعث الله غرابا" يبحث في الأرض يواري سوءة أخيه قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين), ولقد أوجب الله دفن الميت ﭧ ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ عبس: ٢١ ﭧ ﭨ ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ المرسلات: ٢٥ - ٢٦ ﭧ ﭨ ﭽ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﭼ الإسراء: ٥٨, ويحرم الإضرار بالوصية ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ النساء: ١٢
5ـ يستحب المبادرة إلى قضاء دين الميت
ﭧ ﭨ ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼ النساء: ١١
6ـ الفـــرائــض
جعل الله للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون, وجعل الله للنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون, وقد أوصى الله أن للذكر مثل حظ الأنثيين, فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك, وإن كانت واحدة فلها النصف ولوالدي المتوفي السدس مما ترك أن كان له ولد, فإن لم يكن له ولد وورثه والداه فلأمه الثلث, وإن كان للمتوفي أخوة فلأمه السدس من بعد إخراج وصيته ودينه من التركة, وللأزواج نصف ما ترك الزوجات إن لم يكن لهن ولد, فإن كان لهن ولد فللأزواج الربع مما ترك زوجاتهم, وللزوجات الربع مما ترك أزواجهن إن لم يكن لهم ولد فإن كان لهم ولد فلهن الثمن مما ترك أزواجهن, وإن المتوفي يورث كلالة _الكلالة غبر الوالد والولد_ أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث.
وإذا كان المتوفي ليس له ولد وله أخت فلها النصف مما ترك زهو يرثها أن لم يكن لها ولد, فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك, وإن كانوا إخوة رجالا" ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين, وللرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا" مفروضا", ﭧ ﭨ ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ النساء: ٨ وإذا حضر القسمة أولي القربى واليتامى والمساكين يتصدق عليهم مع قول حسن تطييبا" لخاطرهم.
ﭧ ﭨ ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ النساء: ١١ - ١٢ ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ النساء: ١٧٦ ولا يجوز أن ترثوا النساء كرها" ﭧ ﭨ ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ النساء: ١٩
7ـ وراثة ولــد المـلاعــنة
يرث أمه وترثه أما الأب فلا وراثة بينهما
ﭧ ﭨ ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ النور: ٦ - ٩

8ـ أمـــوال اليتـــامـى
وإذا بلغ اليتامى سن الرشد تدفع إليهم أموالهم
ﭧ ﭨ ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ الإسراء: ٣٤,
ﭧ ﭨ ﭽ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ النساء: ٢
ﭧ ﭨ ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﭼ النساء: ٦ وإذا دفع ولي اليتيم المال إليه فليشهد ذوى عدل, والأموال يجب ألا تعطى إلا لمن يعرف كيف يتصرف بها
ﭧ ﭨ ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ النساء: ٥